للوحيد في سنة 1270 . وفى ( الرضوية ) نسخة كتبت سنة التأليف وهي 1228 لكن سماه " مفتاح الاحكام 21 : 315 " كما مر . ( 6345 : مقلاد التوحيد ) منتخب من دفاتر " المثنوي المعنوي " الستة ل‍ [ كمترين چاكر درگاه عرش اشتباه . . محمد شاه غازي قاجار . . ] . ويجب مقابلتها مع " بادهء وحدت لمحمود ميرزا و " مفتاح التوحيد " لدرويش علي الچاچى الآتيان ذكرهما تحت عنوان " منتخب مثنوي معنوي " حتى يظهر التفاوت بينهما . أول المتن : [ أي خدااى فضل توحاجت روا . . ] . وهذا يطابق أول " مفتاح التوحيد " المذكور ، نسخة منها بعنوان " مقلاد التوحيد " بقلم النستعليق في 113 ورقة كل صفحة منها في 14 سطرا ، توجد في ( طهران ، الملية ) وفي أولها فهرس لمطالبه ويأتي أيضا بعنوان " منتخب مثنوي معنوي " كما مر مقدمتها في ( 22 : 97 ) . ( 6346 : مقلاد الجنان ومفلاق النيران ) في الأدعية والأعمال والزيارات وغيرها ، فارسي ألفه المولى محمد حسن المير جهاني المحمد آباد الجرقوئي الأصفهاني حسب إشارة الميرزا محمد حسن بن الميرزا أبى تراب البروجردي نزيل أصفهان في 1360 وطبع بها . ( 6347 : مقلاد الرشاد في المؤنثات السماعية ولغات الأضداد ) قصيدة وشرحها ، للسيد عبد الحجة بن الحسن الحسيني المظفر آبادي الملقب بالبلاغي ساكن أحمد آباد أصفهان ، طبع في 104 ص بالقطع الصغير ، في أصفهان في سنة 1343 ، وصار نزيل طهران ، وله تاريخ نجف وحيرة وتاريخ نائين . ( 6348 : مقلاد الكنوز ) فارسي في أعمال المعدنيات وعلم الصنعة ، لمولى حسن زاهد الكرماني الكيمياوي ، ذكر في أوله أنه هاجر سنة 723 من بلاد العراق إلى الهند واتصل بسلطانها السلطان محمد بن تغلق شاه ، وكتب له " مفتاح الرموز " سنة 726 ثم كتب له هذا الكتاب ورتبه على ستة أبواب و 27 فصلا ، وقال عند دعائه للسلطان [ بحرمة النبي محمد وآله الطيبين الطاهرين آمين رب العالمين وصلى الله على محمد وآله أجمعين الأطهرين ] . ويعبر عن نفسه بدرويش مكررا . والنسخة عند الشيخ